প্রতিশোধ, ঘৃণা ও ভালোবাসার কোন গল্প বলে 'ফ্রাঙ্কেনস্টাইন'?

কয়েকটি নীরব প্রশ্ন জেগে উঠল শ্রাবন্তী ভট্টাচার্যের নির্দেশিত ‘ফ্রাঙ্কেনস্টাইন’ নাটকটি দেখে। সকলেই হয়তো জানেন, মেরী শেলীর লেখা ‘ফ্রাঙ্কেনস্টাইন; অর দ্য মডার্ন প্রমিথিউস’-এর কথা। ভিক্টর ফ্রাঙ্কেনস্টাইন নিজের নিবিড় বৈজ্ঞানিক গবেষণায় সৃষ্টি করেছিল এক প্রাণ-সম্পন্ন মানুষ। কিন্তু সেই নিজের সৃষ্টি মানুষের বীভৎস রূপ দেখে, ভয়ে, তাকে ফেলে রেখে চলে যায় ভিক্টর। নাটকটিতে, এই কাহিনিকেই অদ্ভুত এক জীবন্তরূপ দিয়েছেন পরিচালক!

সেই সদ্যোজাত মানুষ কিন্তু শারীরিকভাবে 'শিশু' নয়। বিজ্ঞানী ফ্রাঙ্কেনস্টাইন তাকে তৈরি করেছেন পূর্ণ যুবক হিসেবে। কিন্তু তার মন, শিশুর মতোই জিজ্ঞাসাপ্রবণ। আসলে 'শিশু' কথাটির সঙ্গে ‘বয়স’-এর সম্পর্কের থেকেও বোধহয় সরল জিজ্ঞাসার একটি সম্পর্ক রয়েছে। সম্পূর্ণ নাটকটিতে সেই সরল জিজ্ঞাসার অজস্র উদাহরণের সামনে আমাদেরকেও দাঁড় করান পরিচালক!

মেরী শেলীর ‘ফ্রাঙ্কেনস্টাইন; অর দ্য মডার্ন প্রমিথিউস’

মহাভারতের অজস্র কাহিনির মধ্যে একটি হল, শুকদেবের জন্মবৃত্তান্ত। শুকদেব জন্মেছিলেন পূর্ণ যুবকরূপে। তাঁর রূপ ছিল আলোকময় এবং খুবই আকর্ষণীয়। জন্মের পর, রাস্তা দিয়ে হেঁটে যাচ্ছেন শুকদেব। পাশের জলাশয়ে স্নানরত রমণীরা তাঁকে দেখে সঙ্গে-সঙ্গে দেহে পোশাক ঢেকে নিলেন। শুকদেব সেদিকে খেয়ালই করলেন না। কারণ, শুকদেব তো একজন শিশুমাত্র। এইসব সামাজিক বৈধ-অবৈধ বোধ তাঁর মধ্যে নেই। কিন্তু জলাশয়ের রমণীদের মধ্যে সেই সামাজিকবোধ জাগ্রত হয়ে আছে। তাই তারা শুকদেবের মনকে নয়, তাঁর সুদর্শন শরীরকে দেখা মাত্র গায়ে কাপড় টেনে নিল। অর্থাৎ একজন ব্যক্তি কেমন, তার থেকেও বড়ো কথা আমি কী মনোভাব নিয়ে সে-ব্যক্তির দিকে তাকাচ্ছি— এই চিন্তার দিকে 'ফ্রাঙ্কেনস্টাইন' নাটকটিও আমাদের নিয়ে যায়।

‘ফ্রাঙ্কেন্সটাইন’ নাটকের অভিনেতারা

‘ফ্রাঙ্কেনস্টাইন’ নাটকটিতে মানুষের হাতে তৈরি একজন মানুষের দিকে সমাজ তাকিয়েছে কেবল তার বহিরঙ্গরূপটুকুকেই নির্ভর করে। প্রশ্ন হল, ‘রূপের বীভৎসতা’ বলে কিছু হয়? হয় না। আমাদের দেখার দৃষ্টি নিয়ন্ত্রণ করতে চায় সৌন্দর্যের সংজ্ঞাগুলিকেও! নাটকটিতে দেখা যায়, পোশাক-হারা, ভাষা-হারা, বোধ-হারা, সমাজ-জ্ঞান শূন্য, ক্ষুধার্ত, সংযোগ-স্থাপনে ইচ্ছুক ফ্রাঙ্কেনস্টাইন-সৃষ্ট মানুষটি বারংবার সমাজের বিভিন্ন মানুষের দ্বারা অত্যাচারিত হচ্ছে। কেউ-ই বুঝতে চাইছে না তাকে। কেবল তার রূপের বীভৎসতা প্রধান হয়ে উঠছে সবার কাছে।মানুষেরই হাতে তৈরি, অথচ সমাজ-বহির্ভূত ‘মানুষ’টির চরিত্রে অভিনয় করেছেন জয়রাজ ভট্টাচার্য। চরিত্রটিকে তিনি যেভাবে ভবিষ্যতের দিকে এগিয়ে নিয়ে গেছেন, তা অবিশ্বাস্য! তাঁর এই অভিনয় সামনে থেকে দেখা এক বিশেষ অভিজ্ঞতা! অতি সূক্ষ্ম বিষয়কে, নিবিড়ভাবে নিজের অভিনয়ের মধ্যে প্রতিস্থাপন করেছেন জয়রাজ। নতুন মানুষটি যত সমাজের কাছে এসেছে, ভাষা শিখেছে, বুঝতে শিখেছে, পড়তে শিখেছে, তত নিজের অভিনয়ের ব্যক্তিত্বকে পালটে নিয়েছেন জয়রাজ। কিন্তু সেই পালটানোর পদ্ধতির মধ্যে রয়েছে এক ধীর লয়, এবং চরিত্রটির প্রাথমিক ব্যক্তিত্বকে অটুট রেখেই তিনি অভিনয় করে গেছেন। তাঁর অভিনয়ক্ষমতা কত সুদূর এখান থেকে হয়তো বোঝা যায়! ‘আমার খিদে পায় কেন?’ ‘ভালোবাসা কী?'—সদ্যজাত মানুষটির এইসব প্রশ্নকে যেমন তিনি জীবন্ত করে তুলেছেন, তেমনই সেই সদ্যজাত প্রাণীর নিজের সৃষ্টিকারী ব্যক্তি ভিক্টর ফ্রাঙ্কেনস্টাইনের সঙ্গে নিজের জন্মসূত্রের ভিত্তিভূমি সম্পর্কিত কথোপকথনকেও তিনি যুক্ত করেছেন এক আশ্চর্য ম্যাচিওরিটির বোধ।

যে-কোনো প্রাণীর স্বভাবধর্ম হল খাদ্য অন্বেষণ এবং নিজের বীজবিস্তার। অর্থাৎ একটি সৃষ্টি চায় ওপর একটি সৃষ্টিকে রেখে যেতে। তাই, স্বাভাবিকভাবেই মানুষের হাতে তৈরি নতুন মানুষটিও চায় একজন নারী। সঙ্গিনী। চায় ভালোবাসতে। এ তো তার জন্মগত অধিকার। ভিক্টরকে ফ্রাঙ্কেনস্টাইনকে সে অনুরোধ করে, সে তাকে তার মতো একজন নারী তৈরি করে যদি দেয়, সে লোকালয় ছেড়ে দূরে চলে যাবে। বৈজ্ঞানিক সাহায্যে ফ্রাঙ্কেনস্টাইন নতুন এক নারীর জন্ম দেয়। কিন্তু তারপর তাকে মেরেও ফেলে।

‘ফ্রাঙ্কেন্সটাইন’ নাটকের টিকিট

এইখানে এক অপূর্ব নাট্যআবহ তৈরি করেছেন পরিচালক। কারণ, ফ্রাঙ্কেনস্টাইন সেই দানবমূর্তিরূপী মানুষটিকে তৈরি করলেও, তার মনের গঠন কিন্তু তার তৈরি নয়। নব্যসৃষ্ট নারীটিকে হত্যা করে ফ্রাঙ্কেনস্টাইন ওই দানবমূর্তিরূপী মানুষটিকে উপহার দিলেন মানুষের সবচেয়ে প্রখর রিপুগুলির মধ্যে একটি, প্রতিশোধ ইচ্ছা। নাটকের শেষার্ধে দেখা যায়, ফ্রাঙ্কেনস্টাইনের বিয়ের রাতে, তার সৃষ্ট মানুষটি, তারই হবু স্ত্রী-র সঙ্গে সংগমে লিপ্ত হয়ে তাকে হত্যা করছে। এই পর্যায়ে, নাটকটিতে সকলের অভিনয় আশ্চর্যের শীর্ষবিন্দুকে স্পর্শ করতে চায়। তবে, শেষ পর্যন্ত প্রকৃত মানবতা কী? তা প্রমাণ করে দেয় মানুষেরই হাতে তৈরি সত্যিকারের মানুষটি!

মঞ্চে জয়রাজ ভট্টাচার্য

সম্পূর্ণ নাটকটিতে যেভাবে স্ক্রিনের, সম্পূর্ণ হল-এর এবং আলো-কে ব্যবহার করা হয়েছে, তা অনবদ্য। এমন আন্তর্জাতিক মানের নাটক কলকাতার শহরে ক্রমাগত হয়ে চলেছে, এ-জন্য নাটকটির নির্দেশক, প্রযোজক ও নাটকটির সমস্ত অভিনেতাই সবিশেষ প্রশংসার যোগ্য!