অপেক্ষা শুরু! মহালয়া থেকে কালীপুজো, সামনের বছর পুজোর ছুটি কতদিনের?

Durga Puja Next Year 2024 : আগামী বছর মহালয়া হচ্ছে ২ অক্টোবর, বুধবার। গান্ধী জয়ন্তীর ছুটির দিনেই মহালয়া, ফলে সপ্তাহের মাঝে একেবারে টাটাকা এক অবসর।

inscript
২ মিনিট
অপেক্ষা শুরু! মহালয়া থেকে কালীপুজো, সামনের বছর পুজোর ছুটি কতদিনের?

শেষ না হলে শুরু হয় না। ক্যালেন্ডারের লাল দাগ দেওয়া ধারাবাহিক দিনগুলি শেষ। শেষ মানেই অন্য কোথাও পৌঁছনোর এক পথের শুরু। ৪ দিনের আড্ডা, হুল্লোড়, ঢাক যখন শেষ হয় বিষণ্ণ এক দশমীর রাত কোনওমতে কাটিয়ে দিয়ে কাজে ফেরে অবসন্ন মানুষ। আসলে পুজো নয়, একা মানুষ উৎসব খোঁজে। খোঁজে ভালো থাকার সামান্য অবসর। দুর্গাপুজো এই টানা অবসর দেয় মানুষকে। ২৪ অক্টোবর শেষ হলো ২০২৩ সালের দুর্গাপুজো। বিসর্জনের আগেই মানুষ দেখে ফেললেন ২০২৪ সালে এমন ছুটি, এমন অবসর ফের কখন পাওয়া যাবে। হিসেব কষে দেখা গেল মোটামুটি সাড়ে ৩৫০ দিন কাটিয়ে ফেলতে পারলেই হাজির হবে উৎসব। আগামী বছর, অর্থাৎ ২০২৪ সালের দুর্গাপুজো হচ্ছে অক্টোবরেই।

এই বছর অক্টোবর মাসের শেষ লগ্নে এসে হালকা শীত শীত আমেজ মিলেছে বেশ। কালীপুজো আসতে আসতে হিমেল হাওয়ার দাপট কিঞ্চিৎ বাড়বেই। আগামী বছর কিন্তু দুর্গাপুজো অক্টোবরের গোড়াতেই। আগামী বছর মহালয়া হচ্ছে ২ অক্টোবর, বুধবার। গান্ধী জয়ন্তীর ছুটির দিনেই মহালয়া, ফলে সপ্তাহের মাঝে একেবারে টাটাকা এক অবসর। ৩ অক্টোবর দেবীপক্ষের প্রতিপদ তিথি। নবরাত্রি সেদিন থেকেই শুরু।

আগামী বছর দুর্গাপুজোর নির্ঘণ্ট

ষষ্ঠী ৯ অক্টোবর, বুধবার

সপ্তমী ১০ অক্টোবর, বৃহস্পতিবার

অষ্টমী ১১ অক্টোবর, শুক্রবার

নবমী ১২ অক্টোবর, শনিবার

বিজয়া দশমী ১৩ অক্টোবর রবিবার

২০২৪ সালে দুর্গার আগমন দোলায় বা পালকিতে। শাস্ত্র অনুসারে এর ফল "দোলায়াং মকরং ভবেৎ" অর্থাৎ মহামারী, ভূমিকম্প, খরা, যুদ্ধ ও অতিমৃত্যু। দেবীর গমন গজ বা হাতিতে। গমন হাতিতে অর্থাৎ সুখ শান্তি ও সমৃদ্ধি। আগামী বছর নবমী ও দশমী পড়েছে শনি ও রবিবার। অর্থাত্‍ দুর্গাপুজোর দুইখানা ছুটি মাটি!

২০২৪ সালে কোজাগরী লক্ষ্মীপুজো ১৬ অক্টোবর বুধবার। কালীপুজো ও দীপাবলি পালিত হবে ৩১ অক্টোবর, বৃহস্পতিবারে। তার তিন দিন পরে ৩ নভেম্বর রবিবার পড়েছে ভাইফোঁটা। নভেম্বরের ৮ তারিখ শুরু হচ্ছে জগদ্ধাত্রী পুজো। জগদ্ধাত্রী পুজোর দশমী পড়েছে ১১ নভেম্বর, সোমবার। সুতরাং অপেক্ষা শুরু হয়ে যাক এখনই, ছুটি কাটানোর পরিকল্পনাও খানিক করা গেলে ক্ষতি কী? মানুষ উৎসবেই তো বাঁচে।

লিখেছেন
inscript
inscript
16 Followers
column image
রৌদ্রছায়ার ফুটবল|এদোয়ার্দো গালেয়ানো: সকার ইন সান অ্যান্ড শ্যাডো-র অনুবাদ
Srikumar Chattopadhyay
Srikumar Chattopadhyay
column image
আমার মণিদাLadly MukhopadhayaLadly Mukhopadhaya
column image
দু'দশ কদম Rahul Arunodoy BanerjeeRahul Arunodoy Banerjee
column image
আশমানদারি
Aveek Majumdar
Aveek Majumdar
column image
শিখে লিখুন লিখতে শিখুন বাংলাBiswajit RayBiswajit Ray
column image
আমার সাংবাদিক জীবনRanjan BandyopadhayRanjan Bandyopadhay
column image
হাওয়াগাড়ির রূপকথাTarun GoswamiTarun Goswami
column image
তাহাদের শান্তিনিকেতনLadly MukhopadhayaLadly Mukhopadhaya
column image
পাগলের সঙ্গে যাবিLadly MukhopadhayaLadly Mukhopadhaya
column image
ঋতুপর্ণ নির্জন সিনে-মনAbhirup MukhopadhyayAbhirup Mukhopadhyay

আরও পড়ুন

কেতকী কুশারী ডাইসনের গবেষণায় রবীন্দ্রনাথের বর্ণান্ধতা: কবির দেখা রঙের পৃথিবীটা কেমন ছিল?

Ketaki Kushari Dyson about Rabindranath Tagore color blindness: ডাইসনের ক্ষেত্রে একটি ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা ‘রঙের রবীন্দ্রনাথ’-এর ইতিহাসে বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ। তরুণ বয়সে তাঁর নিজের দৃষ্টিশক্তি গুরুতর সংকটের মুখে পড়েছিল। ডাইসনের নিজের বিবরণ অনুযায়ী ১৯৫৯-৬০ সালে তাঁর চোখে দুটি গুরুত্বপূর্ণ অস্ত্রোপচার হয়।

‘ভারতের সঙ্গে খাপ খায় না ধর্মনিরপেক্ষতা’: মোহন ভাগবতের দাবি কতটা সত্য?

Mohan bhagwat's anti secularism: উজ্জয়নীর যুব ধর্ম সংসদে আরএসএস প্রধান মোহন ভাগবত বলেন, ধর্মনিরপেক্ষতা পশ্চিমা ধারণা, ভারতের ‘সর্ব-পন্থ-সমভাব’-এর সঙ্গে এটি খাপ খায় না। সত্যিই কি তাই? মোহন ভাগবতের ‘সর্ব-পন্থ-সমভাব’-এর যুক্তি এবং আরএসএসের ধর্মনিরপেক্ষতা নিয়ে অবস্থানের প্রেক্ষিতে নিবেদিতা মেননের ‘মিসডিরেকশন’ তত্ত্ব কী প্রশ্ন তুলছে?

পাতে মাছ, হাতে ‘সনাতনী’ সার্টিফিকেট, কোনটা চায় বাঙালি?

Dhirendra Shastri fish meat controversy: বিতর্কের সূত্রপাত বাগেশ্বর ধামের ধর্মগুরু ধীরেন্দ্রকৃষ্ণ শাস্ত্রীর মন্তব্যে। তিনি সম্প্রতি বাংলায় এসে দুর্গাপুজোর সময় হিন্দু বাঙালিদের মাছ-মাংস না খাওয়ার আহ্বান জানান। আমিষাশী হিন্দু বাঙালিদের ‘পাখণ্ডী’ বিশেষণ উপহার দেন।

ছবির পরিকল্পনা থেকে পলিফোনিক সুর: মণিদার যে কাজগুলি শেষ পর্যন্ত হলো না

Gautam Chattopadhyay: একদিন মণিদা বলল, ‘চল তো, জয়ন্ত বোসের বাড়ি যাব। ওকে দিয়ে ছবিতে একটা পলিফোনিক আবহ সংগীত তৈরি করাব।’ তখন আমরা দূরদর্শনের জন্য ‘মহুয়া সুন্দরী’ তৈরি করছি—ময়মনসিংহ গীতিকার একটি জনপ্রিয় লোকপালা।

এক রাজকন্যার স্মৃতি যেভাবে হয়ে উঠল রাঢ় বাংলার মেয়েদের নিজস্ব উৎসব

Bhadu Festival: অবিভক্ত মানভূম জেলার পঞ্চকোটের রাজা নীলমণি সিংহদেবের অপরূপা কন্যা ভদ্রেশ্বরী দেবীর অনূঢ়া অবস্থায় অকালে মৃত্যু ঘটে। রাজকন্যার এই আকস্মিক প্রয়াণে রাজার সঙ্গে প্রজাসাধারণও শোকস্তব্ধ হয়ে পড়ে। কন্যার স্মৃতি অমলিন রাখতে শোকার্ত রাজা রাজ্যজুড়ে এক বিশেষ উৎসব পালনের নির্দেশ দেন।

আলো দিয়ে অন্ধকার দেখাতেন, ব্যঙ্গ দিয়ে সমাজের মুখোশ খুলে দিতেন গগনেন্দ্রনাথ ঠাকুর

Gaganendranath Tagore: আধুনিক ভারতীয় শিল্পের প্রেক্ষাপটে গগনেন্দ্রনাথ ঠাকুরের অবদান বুঝতে হলে তাঁকে কেবল ‘ঠাকুরবাড়ির মানুষ’ হিসেবে দেখলে চলবে না; বিচার করতে হবে একজন অনুসন্ধিৎসু ও আধুনিক শিল্পী হিসেবে।

বুদ্ধের হাত, বিশ্বকর্মার যন্ত্র! ইলোরার ১০ নম্বর গুহায় আসলে কে বসে আছেন?

The caste history of vishwakarma's: ইলোরার 'সুতারের ঝোপড়ি' থেকে আধুনিক কারিগরের কর্মশালা, বিশ্বকর্মার হাজার বছরের যাত্রা আজও অব্যাহত। ইলোরার দশ নম্বর গুহায় বুদ্ধের মূর্তিকে ভক্তরা ডাকেন বিশ্বকর্মা বলে, যিনি কারিগরদের পূর্বপুরুষ, দেবতাদের স্থপতি। ঋগ্বেদের 'সর্বকর্তা' থেকে পুরাণের 'দেবশিল্পী', ব্রাহ্মণত্বের দাবি থেকে ওবিসি সংরক্ষণ—বিজয়া রামাস্বামী, জ্যান ব্রাউয়ার ও কিরিন নারায়ণের গবেষণায় উন্মোচিত হয়েছে, বিশ্বকর্মাদের ঘিরে গড়ে ওঠা বর্ণবাদ, কারিগরি ও ক্ষমতাকাঠামোর জটিল ইতিহাস।

লেপচাদের দার্জিলিং যেভাবে হয়ে উঠল ব্রিটিশদের শৈলশহর

Darjeeling history: ভারতের প্রথম ‘জিওগ্রাফিক্যাল ইন্ডিকেশন’ (জিআই) ট্যাগ প্রাপ্ত পণ্য বিশ্বখ্যাত ‘দার্জিলিং টি’। অথচ এই চা গাছ কিন্তু দার্জিলিং-এর ‘ভূমিপুত্র’ নয়। সাহেবরা নিজেদের ব্যবসায়িক কর্মকাণ্ডে শান দিতেই এখানকার আদি বাস্তুতন্ত্রের খোলনলচে বদলে দিয়েছিল। দেশীয় বনভূমি ধ্বংস করে পাইন আর চা রোপণের মাধ্যমেই জন্ম নিয়েছিল আধুনিক পর্যটন মানচিত্রের এই ‘খাদের ধারের দার্জিলিং’।